明万历年间，解家村一门兄弟五人，三为进士，一为举人，一为贡生，“一母三进士，一举一贡生”至今传为佳话。老三解经邦最聪明，仕途通达，中进士比其两位兄长早六年，人称“三进士”。历官县令、山西右布政使、宣府巡抚、兵部侍郎兼都察院佥都御史。卒后入祀文庙乡贤祠。古城解家巷的万字院（今状元府）即其所建，其高楼原称将军楼。

老大解经雅，老二解经傅中同榜进士，时有贺联云：“龙门毓秀英，昆仲济美，不亚玉殿生三俊；象岭钟杰士，兄弟联芳，可比金阶映二难。”

解经雅，历官汝宁府推官、山东都察院右副都御史、山东观察使（相当于州一级的地方军政长官）。

解经傅，由县令而至保定巡抚、兵部侍郎兼都察院佥都御史。任直隶完县县令时，捐俸金，率民开河数十里，水患遂除，当地民众将其河称“解公河”。卒后入祀文庙乡贤祠。由于其与三弟经邦均历官兵部侍郎，故在韩城有“兄弟侍郎”之美称。

老四解经达，举人，曾任户部主事、袁州知州，人称贤能。

老五解经铉，北雍选贡。少而聪敏，诸兄叹所不及。能诗文，工书法，善鼓琴，名噪当时。只是时运不济，功名以拔贡终。

老三解经邦之子解引樾，学业优秀，乡试中解元；次年殿试，中进士；以成绩优秀即选入翰林院，授编修。雄才博学，为时人所重。

在《韩城县志》中，还记载了一段三进士与神姑的神话传说，原文如下：

羽仙不知何许神女，降解公孙某之楼上。微闻箫声，视之，乃一名姝。婉丽特绝，凝坐长吹。公孙时年方少，亦以紫箫和之，遂偕伉俪。后数年，去复来，降公孙之别墅。善赋诗，倾刻立就，而行草尤为雄秀。时去时来，语多秘籍。如是者数年，称为神姑。尝有诗云：“万叠芙蓉列翠屏，晓开杰阁诵玄经。振衣直上凌霄汉，倚剑平临压斗星。风引箫声来碧落，云连海气散青冥。仙盘乞得莲花露，天半飘飘共御冷。”又云：“朝侍明光殿，夕清玉阶尘。省中啼鸟静，梦里谏书新。世道人多忌，吾师意独真。尚方有瑶草，愿祝寿千春。”时，同社生有讪之者，题云：“憧憧树影集昏鸦，黯黯重云尽日遮。自是黄金销众口，谁怜白璧点微瑕。覆盆窃笑曾投杼，贝锦明悲载鬼车。且掩双扉拟避世，不妨面壁诵南华。”笔墨淋漓，纵横跌宕。或集句，或述旧，不知其托寄云何。尝于竹笺书二断句云：“幽怀脉脉寄琴心，一曲幽兰感慨深。别调倘成山水旧，人间何必有知音。”又：“令节南宫秋思赊，芙蓉小帐对寒花。梦回清影幽香侍，仿佛东篱处士家。”

——录自清·康熙《韩城县续志·肋言》

按：文中“解公孙某”即三进士解经邦。其童子时，学友问其成绩优异之故，笑而不答。众学友以武力相胁，始道出有神女相助。此文记载不全。传说三进士逝世后，送葬日，一穿白戴孝女子，翩然而至，在灵堂吊孝之后，行至门道，将一卷白绢放入土地庙，又翩然而去。当时有人将此事告诉主人，主人急命人寻找那女子，未果。取出白绢，却是行草书诗，很可能就是文末所载之诗。人们猜测，此女子即文中提及之神姑，她是前来同三进士作最后的告别。