金元两代在韩城统治各一百来年，由于均为异族统治，游牧民族与农耕民族在意识形态和文化上的差异和冲突，致使韩城在这段历史时期经济发展缓慢，文化教育滞后，志书对其记载甚少，唯有其遗留下来的少量建筑，表明了金元两朝的存在。

金代建筑

金代建筑的亮点，是在金大定四年（1164），是由政府出面，对韩城县治故城——今古城的城墙，进行了重修，这也是志书记载的金统治者为韩城建设做出的一件好事。其间还有两宗较大的事情，虽为民间所为，但有必要记述。一宗是金正大年间，邑民杨福厚以五十金购得两院民居捐赠给文庙，扩大了文庙西南规模。程爱捐地五亩，扩大了文庙东北部的面积。另一宗是金大定十九年（1179），芝川人姚定率芝川城百姓对司马迁墓首次予以砖砌，并在墓顶植了柏树（见镶嵌于司马迁祠献殿墙壁的《重修汉太史公墓碑》）。

以上涉及建筑的三件事，古城城墙早已拆除，难觅踪影；文庙历经几百年的多次重修，杨、程二君捐房捐地之事亦难看到；司马迁墓经清乾隆嘉庆两次裹砌，当年面目已深藏不露。如果不是邑志所载，谁也都不知道了。

至于民间建筑，按宋代已达到的经济文化水平，应当是楼宇千栋；金人占领韩城的百余年间，亦应留下不少建筑。但宋金建筑目前存世者凤毛麟角，原因是蒙古兵攻陷韩城后烧杀抢掠所致。此非骇人听闻之言。蒙古兵在侵入韩城的前两年，大破大夏国都城，血腥屠戮，一夜间，大夏都城便在地球上消失，给今人留下了一个难以寻觅的谜。韩城沦陷后，虽然国破山河在，但金之前的建筑悉数被毁，百姓非杀即逃。地面看不到金代建筑，邑志上也少有记载，以致当今一些人在谈论韩城历史时，多称宋元而忽略了金。唯有当年未被烧毁的圆觉禅院的六层佛塔和巨型铁钟，尚可证明金的存在，也是金代给我们留下的珍贵文物。

谭法塔

今烈士陵园的前身是唐代创建的圆觉寺，宋代改称圆觉禅院。到了金代，于大定十三年（1173）在其最高处建造了一座高28米的六层佛塔，命名“谭法塔”。“谭”同“谈”，取讲道说法之意。谭法塔因建于金代，故人们俗称其“金塔”。由于其高大雄伟，又地处古城与新城之交界处，故已成为新老城区的地标性建筑。承安四年（1199）圆觉禅院又铸造了一口高241厘米，口径160厘米，周长480厘米的大型铁钟。

圆觉晨钟

铁钟体型巨大，造型优美，以前敲击报时，整个二十里川均可闻其声。故“圆觉晨钟”被列为昔日韩城八景之一。

此钟系全县各地信众捐资铸造，钟上铸有村社名达55个，为我们保存了一批珍贵的地名文化资料。