相对于韩城人来说，在我们的印象里对于韩城的道教文化应该是陌生的，更别提现有的道观了。

其实，道教文化传入韩城，历史很久远，应该是从东汉的中平元年开始。

在唐代韩城就有了紫云观，这个地方遗址也就是今天的象山中学，再有就是宋代时有清微观，严格来说是南宋乾道九年时期，遗址也就是现在古城东关这块。古城西关还有一处玉虚观遗址，应该是在金朝承安三年建的。

从历史上来说，道教在韩城最早建立的两座道教建筑就是清微观和玉虚观了。在鼎盛时期，韩城较大的道观宫殿就有20多处。

但是至今历史留给韩城的现有道观却寥寥无几。

比如较为幸运的横山观。

或许是沾了“横山烟雨”的神来之笔，每到雨季，横山观就浸在了烟雨之中，深山茂林之处，道观若隐若现，飘忽不定，就好像是云中的楼台，让外人找不到路径，这应是所幸它的遗址保留了下来的原因。

去横山观是一次偶然的机会。

在初冬时节，当我们途径板桥镇时，少梁御史想到了横山观，就决定走一次这个养在深闺人不识的地方。

在沿途进入横山观的路上，初冬的暖阳早已洒在坡头，透过了层次均匀的山崖柏木将阳光铺在了山道上，而脚下踏着斑斓点缀的光影，似乎让人身处一阴一阳的太极变化之中，有种道法源于自然的质朴韵味。

迎着一缕暖意的阳光，顺着光与影的交错叠簇，在杂草交错的坡头，出现了一座顺路垒石梯砌为阶的木结构建筑。

顺着石砌的台阶走上前，从整体上来看，这是一座新修建的阁楼，严格来讲它却称不上阁楼。由于处落深山，风吹雨蚀，斑驳的木雕门扇上散发着淡淡的沧桑，依稀可以在绿桷红椽的相叠下，看到斗栱交错的建筑风格，描边勾勒的黑底金字牌匾写着“文昌阁”，字体淳朴厚重透着一股超凡入圣的道家风采。

顺着文昌阁继续前行，下了坡就能站在路上，迎面望去不由让人肃然起敬。横山观静静的坐落在群山环绕之间，亭台傲然，松柏郁郁，在磛岩兀立之处与世无争。

在经过曲径的山路，抬头便能看到石壁上书写了一个“道”字。恍惚间，二十多年的坎坷与跌宕最终付与了一腔平静了。

踏着磕绊的山路，就能依次看到道泽天地、送子观音、龙王庙等几个独立的庙宇，在龙王庙前还有一泮池在蓄滴着“龙涎”，说是“龙涎”，却成了山上的饮用的蓄水池了。

可惜一路走来，这些庙宇早已年久失修，隐约中还是总能看到轮廓了。

步入了太上老君殿，前有宽亭相迎，两厢房相辅，正殿供奉着两米来高的太上老君铜像和道尊牌位。

这里的太上老君像却是左手握着金钢琢，右手持着拂尘，身披丹衣，盘腿而坐。站在殿前，想到了抗战时期，道士下山抗日留下了那句：老君座下难复命，苍生得度慰我躯……

其实，横山观供奉的是八仙之首吕洞宾，这与古城的吕祖坛有着千丝万缕的联系。

顺着山路上了坡，就能看到石砌而成的吕祖坛拱门，两边的均有对联：黄粱梦觉，忘世上之功名。宝剑光辉，扫人间之妖怪。落款是前中国道教协会会长任法融。

进了石砌拱门就是大殿了。殿前香火袅袅，大殿各有对联，皆是吕祖宝诰的内容。

站在殿前一角转身放眼望去，襟谷阳光普照，梯台仙观危坐，真是一处幽来仙居之地……