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「韩城传统古村落」清水:慈孝家风永传承

发布时间:2019-09-10 09:56 来源:陕西网 作者:宁永泉 薛建宁 薛建桐 点击次数:4

韩城市芝阳镇清水村,因甜水沟泉水绕村而过,可洗可饮,故名清水村。

清水村是中国传统村落。宋代末年,清水村遍布冶铁人家,炉院所铸犁铧铁质优良、做工精细而远近闻名,其工匠均为薛姓,又称铧薛。

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

温泉洗衣

韩城早期共产党人薛和昉(甘肃省中医院副院长)、著名中医薛化兰,原子弹研发参与者薛铁辕(北大毕业,核工业部研究员,参与第一颗原子弹的研发)都是清水人。清朝清水还出过举人薛登霄和薛筱山。

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村北城门楼

清水村在吕庄川尽头,芝水、甜水沟水、遂水三水汇集绕村而过,滋养着大地万物。

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

石铺小巷

传统村落的合理布局,在清水村得以很完美的呈现。村子依地形而建,呈阶梯式分布,北高南低,以大庙(戏台广场)为中心,五条主巷道向四方延伸,亦有数条小巷分支。三水绕村,三寨镇守,风水极佳。

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

门庭家训

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

门庭家训

古村原有四门,都建有护村二层砖砌门洞,下层行人,二层供奉神像。门洞一关,内外隔绝。大小巷均由河石铺设,雨天排水顺畅,行走自如,也避免了雨水浸泡庄基,形成灾害。

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

古墙门洞

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

二层带走廊的四合院

村内建筑大多按四合院布局。门房、上房、厢房各处其位,高低有别,排列有序。四合院大多为走马门楼,门前上马石、栓马桩、门墩、门槛、墀头、照墙一应俱全。石雕、木雕、砖雕形态各异,花鸟鱼虫,珍奇八卦,各有特色。门楣题字、门庭两侧照壁题词,大部分家户皆有,内容各不相同。砖刻题词均为家训,书法及雕刻精美,反映出清水村祖辈深厚的文化底蕴和对后辈人的殷切期望。

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照壁

选辑部分清水家训,以探其意:

循祖考旧法程金玉不贵菽粟不贱

做圣贤真事业文章为后孝弟为先

黄金无种独长勤俭人家

丹桂有根偏生诗书门弟

万卷藏书宜子弟

十年种树长凤烟

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门庭家训

志欲光前惟是诗书教子

心存裕后莫如勤俭治家

东鲁雅言诗书执礼

西京名诏孝弟力田

培一堂和气还须至性过人

大百世贻谋莫令俗情囿我

饱餐当思饥寒岁

快乐莫忘窘迫时

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

薛氏祖祠

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

荊树有花兄弟乐

书田无税子孙耕

且向蓬门追古道

须从陋巷步高风

多识前言往行以畜其德

若农服田力穑乃亦有秋

恒读曲礼一篇学于古训乃有获

格守躬耕故事乐夫天命复奚疑

居家惟是孝弟宜重

处世莫如中和为先

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

门庭家训

慈孝,是清水村传统文化的内涵。传承了几百年的父慈子孝、兄友弟恭的“孝悌”,是清水村的家风村俗。所有的建筑细节,都蕴含着家族文化的核心理念,体现了孝为先、礼为重的传统道德观念。长年生活浸润于这种文化、家风之中,事亲、尊亲、爱亲,理所当然成为一种行为自觉,一种生活习惯。

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四合院厅房

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留守的老人

三水绕村两过,清水村祖辈人充分利用这一独特资源优势,沿河建起十多座面碾、油坊、拧花车、弹花柜等作坊,不仅解决了村人日常生活之需,也方便了周边十数个旱塬地区的村民。甜水沟泉水水质甘甜,水量充沛,冬暖夏凉。数百年来,一直是村民的饮用水源。就在当今自来水、洗衣机普及的条件下,清水村的水渠旁,仍然是洗衣的主要场所。一年四季,周围村子的妇女,成群结队来渠上洗衣,成为一道亮丽的风景。

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清代院墙

村子东南、西南、正北方向高处,分布着三个古寨堡,易守难攻。其中北寨子城为古韩侯国时所筑,距今已有2600年,从外观看,仍可想象当年村人筑寨选址时的智慧。

川道尽头,一个适合隐居的温泉古村
川道尽头,一个适合隐居的温泉古村

走马门楼

古时清水村庙宇林立,除大庙、南庙、殿场集中建有多座庙宇外,村内相应位置还分布着玉皇、王母、祖师、关帝、阎罗、龙王、土地、华佗等各方神灵。华伦庙遗址仍存,村上几家世代中医居其四周,至今中医诊疗仍然是周边村庄的强项。

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门楣

清水村的冶铁技艺久负盛名,主产犁铧,清水村又名铧薛便来源于此。铸造犁铧并不能代表清水村的铸造水平,如今山西解州关帝庙的一对铁狮子,就铸有“万历十年(1582年)由陕西西安府同州韩城县清水里金火匠薛遇积”字样。山西五台的铁香炉、甘肃省兰州市五全山的铁旗杆,均出自清水村。

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砖雕照壁

清水村还是个红色村庄。1932年,中共韩城中心县委在清水村成立。1935年,陕甘游击队清水枪械厂建成。薛和昉等共产党人随后成立了中国工农红军第二十六军韩城游击队,为新中国的建立贡献了力量。

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嘉庆年间寿匾

丰富的地热资源是清水村的一大优势。如今,清水温泉经多年建设,已对外开放,成为韩城全域旅游的一张名片。

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四合院