小时候，长辈经常告诫说，字纸，不能踩，更不能擦屁股，看到有字的纸，要捡起来。老人的教育，让我至今不敢糟蹋字纸。

有老人，专捡字纸，集中处理，整理焚烧，以此积善行德。焚烧字纸的地方，会选择山上干净的岩石，或者专门的焚字炉。

后来才知道，惜字塔有很多样式：惜字楼、字库塔、文峰塔、圣迹亭、敬字亭、文风塔、焚字炉、焚字库等等。

而在党家村，这个小型建筑叫“惜字炉”。各个巷口都有大大小小的惜字炉，自始祖恕轩公开始，村里就延续着重教兴学的理念，非常重视文化教育。农业商业取得成功以后，重视程度更高了。村里先后就办有十二座私塾，祠堂兼做学堂，不惜重金聘请名师，仅道光至光绪这60年，党家村就出过一进士，五举人，四十四名秀才。当时村中不足百人，半数功名，名副其实“文化村”，这种种事迹无不展现党家村人对文化的崇尚和对文化的敬重。

“村东哨门、西哨门外，关帝庙前，泌阳堡上二门祠堂前各建有惜字炉一座。所有写有文字的纸片不得派以裱糊、包裹之类用途，更不能乱扔践踏，果真成为废品，要一律送到惜字炉中焚化，人们偶而在巷里路上遇到字纸，也要捡起送到炉中。”

党家村以至韩城都是砖砌的“炉”

村里老人说，他们小时候每年大年前，都要将家中平时收集起来的废弃字纸，送炉中焚化，逢年过节时，家家小孩还把过滤香炉中的沙子，筛不下去的以及上次上香祭献祖宗时，烧剩的香屁股，一并烧掉。这是家中学童准备大年时规定要承担的任务。自小接受这样的家庭教育，终生才会崇尚、追慕和珍惜文化。通过“敬惜字纸”这种行为，教化人们崇尚文化。从小小 “惜字炉”，可以看出党家村人数百年尊重知识、崇尚文化、尊老敬祖的传统。

贾平凹《老西安》中说，一位老者告诉作者：“他年轻的时候，西安寺庙庵观道院都设有铁炉的，每日又派出当值的和尚道人，持钉竿，挑竹筐，走街串巷收拾字纸，然后携回投炉焚化。那时的墙壁上多写着：“文字乃圣人创造，人人皆当敬惜。文人渎污字纸，文曲星降罪，则进学无门，考试不第；常人渎污字纸，则瞽目变愚，捡拾者，功德无量，增福添寿。”

字在古人看来是生命与灵魂的。在有些地方，这些亭塔里还供奉着神灵，基本上是字圣仓颉，也有是孔圣人，有的是文昌帝君。

敬惜字纸，是对文字的敬畏，对文化的敬重，读书人则通过敬惜字纸维护纸张和笔墨的尊严，尊重文化也尊重自己。

敬惜字纸是一种古风，一种值得读书人延续的古风，而今现代，它诠释的更是社会主义核心价值观文化真谛。